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    為京劇藝術(shù)的守正與創(chuàng)新賦能添彩——觀北京京劇院小生名家包飛演出《周瑜》有感

    為京劇藝術(shù)的守正與創(chuàng)新賦能添彩——觀北京京劇院小生名家包飛演出《周瑜》有感

    時(shí)間: 2024-10-09 14:23:18 | 來(lái)源: 藝術(shù)中國(guó)
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    盛世華誕,榮耀中華。2024年的金秋十月迎來(lái)了新中國(guó)成立75周年,舉國(guó)歡慶,國(guó)泰民安。首都北京的文藝舞臺(tái)百花爭(zhēng)艷絢麗多彩,好戲迭出星光熠熠,彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與風(fēng)采。北京京劇院小生名家包飛領(lǐng)銜主演的骨子老戲《周瑜》,在國(guó)慶期間再度光榮綻放。包飛作為當(dāng)紅的小生京劇名家,常演常新、精益求精,讓這部瀕臨失傳的小生劇目煥發(fā)出恒久的藝術(shù)光彩,俊朗帥氣的扮相、精湛的做表和華美的唱腔,盡情展示了京劇小生行當(dāng)?shù)乃囆g(shù)之美,為小生行當(dāng)?shù)氖卣c創(chuàng)新、傳承與發(fā)展再添薪火與榮光。

    京劇《周瑜》雖是一出京劇小生的代表劇目,但瀕臨失傳已絕跡舞臺(tái)多年。據(jù)史料記載,1944年6月18日晚,以葉盛蘭為主的育化社,在北京前門鮮魚(yú)口華樂(lè)園(后曾改名大眾劇場(chǎng))首演了《周瑜》,受到觀眾的熱烈歡迎。葉盛蘭先生主演的《周瑜》全劇分為“鳳凰臺(tái)”“龍姑廟”“周郎顧曲”“斗劍斬賊”“大喬小喬”“驚丑驚美”“魯肅問(wèn)卜”“孔明過(guò)江”“舌戰(zhàn)群儒”“激權(quán)激瑜”“周瑜掛帥”“水戰(zhàn)曹兵”等情節(jié)。葉盛蘭塑造的周公瑾既風(fēng)流倜儻,又智勇過(guò)人,令觀眾叫絕。他因此有“活周瑜”的美譽(yù)。包飛作為北京京劇院小生行當(dāng)?shù)闹餮荨≡旱乃囆g(shù)中堅(jiān)力量,一直致力于挖掘整理恢復(fù)一些小生的優(yōu)秀劇目,一方面是為豐富表演劇目,給廣大戲迷觀眾奉獻(xiàn)更多的藝術(shù)精品,另一方面作為是為小生行當(dāng)?shù)膫鞒信c發(fā)展貢獻(xiàn)力量,讓小生藝術(shù)能夠賡續(xù)藝脈再創(chuàng)輝煌。在劇本的整理和復(fù)排工作中,不僅得到了院里的高度重視與支持,更得到了老一輩京劇表演藝術(shù)家孫元喜先生的鼎力相幫。在復(fù)排整理的過(guò)程中,既充分尊重原作,盡量保留原作的藝術(shù)精華,以全面展現(xiàn)葉派小生的藝術(shù)特色,又結(jié)合時(shí)下觀眾的審美需求,去粗存精、量體裁衣,對(duì)故事結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法和唱腔安排,均進(jìn)行了微調(diào)和修改。經(jīng)過(guò)艱苦的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程,克服重重困難,終將這部失傳已久的劇作重新立了起來(lái)。新改編的《周瑜》主要講述的是舒城龍姑廟里的龍姑連年顯圣,每年進(jìn)獻(xiàn)兩個(gè)美女,但總是有去無(wú)還。是年喬玄的二個(gè)女兒進(jìn)獻(xiàn)龍姑,喬玄為避災(zāi)禍,買來(lái)兩副假面具以防不測(cè),被仆人識(shí)破。鄉(xiāng)紳蔣紳因周瑜精通音律,故請(qǐng)他前來(lái),聽(tīng)其聲,辨其人。周瑜不知其中原故,聽(tīng)罷二喬所唱鳳儀曲,便悟出二喬乃國(guó)色佳人,因此二喬必須獻(xiàn)出。喬玄氣急找周瑜拼命,周瑜方知真相,勇于擔(dān)當(dāng),和盟兄孫策夜探龍姑廟,斬水賊擒妖婆,為舒城除一大害。喬玄見(jiàn)周瑜、孫策年少有智有勇必成大器,將大喬許配孫策,小喬許配周瑜,成就美滿姻緣。調(diào)整后的劇本在故事上更加清晰,人物性格更加鮮明,矛盾沖突更加激烈,在藝術(shù)特色更加突出,使得這部葉派小生經(jīng)典劇目迸發(fā)出全新的藝術(shù)活力。該劇全新亮相于氍毹后,一直受到觀眾的關(guān)注與好評(píng),成為一出好聽(tīng)、好看,具有保留和傳承價(jià)值的小生優(yōu)秀劇目。

    包飛作為一名頗有成就的京劇小生名家唱念俱佳、文武兼?zhèn)洌湓谘莩捅硌萆系膬?yōu)勢(shì),在《周瑜》這部戲里得到了充分的發(fā)揮。不僅全面彰顯了個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格,更為小生行當(dāng)?shù)氖卣齽?chuàng)新與傳承發(fā)展進(jìn)行了有益的探索,積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn),在這一點(diǎn)上尤為難得。《周瑜》在人物造型上,遵循京劇的藝術(shù)規(guī)律,采用傳統(tǒng)的扮相,沿用傳統(tǒng)的服飾,嚴(yán)格按照人物的行當(dāng)來(lái)進(jìn)行妝扮。在舞美置景上亦是如此,傳統(tǒng)的桌椅、現(xiàn)成天幕背景,一戲多用、美觀大方。這樣,既省去了因添置行頭、舞美道具而產(chǎn)生的支出,又能好學(xué)好演、降低運(yùn)營(yíng)成本。該劇在唱腔安排上匠心獨(dú)具精妙設(shè)計(jì),依據(jù)人物的需要安排了[西皮流水][西皮原板][西皮二六][嗩吶二黃]【西皮快板】【西皮南梆子】等多種小生行當(dāng)?shù)慕?jīng)典唱腔板式。包飛的嗓音條件好,剛健雋永明凈圓潤(rùn),高低自如游刃有余,行腔流暢平穩(wěn),潤(rùn)腔細(xì)膩婉轉(zhuǎn)、情緒飽滿。包飛不僅運(yùn)用聲腔完美塑造了劇中人物,更是一場(chǎng)小生藝術(shù)的視聽(tīng)盛宴,盡展小生藝術(shù)的聲腔。他將劇中的多個(gè)經(jīng)典核心唱段,演唱得酣暢淋漓、生動(dòng)傳神、流暢清新,高處穿云裂帛金聲玉振,低處行云流水泉響叮當(dāng),悅耳動(dòng)聽(tīng)余韻繞梁。包飛聲情并茂、韻味十足的精彩唱念,受到現(xiàn)場(chǎng)觀眾的熱烈歡迎,響堂的叫好聲和震耳的掌聲時(shí)時(shí)響徹全場(chǎng)。新整理的京劇《周瑜》不僅唱功繁重,武戲的段落更是特別出彩成為該劇的一大亮點(diǎn)。根據(jù)周瑜的人物身份和性格特點(diǎn),在武戲開(kāi)打部分運(yùn)用了極少見(jiàn)于舞臺(tái)的帶劍袍雙劍開(kāi)打,新穎別致亮點(diǎn)頻現(xiàn)。藝無(wú)止境,勇攀高峰,包飛雖然在同輩中已算是頗有見(jiàn)樹(shù),但為了刻畫(huà)演繹好劇中人物,出色表現(xiàn)“周瑜”智勇過(guò)人、文武全才的英雄氣概,他著實(shí)下了一番苦功,在練功房里拋灑著辛勤的汗水。演出現(xiàn)場(chǎng),包飛將一對(duì)帶劍袍的雙劍舞動(dòng)得變幻莫測(cè)異彩紛呈。一對(duì)雙劍上下翻飛、閃轉(zhuǎn)騰挪,似蛟龍出海鷹擊長(zhǎng)空,配合上多個(gè)繁難技巧,如串翻身,探海等身段完成得干脆帥美,彰顯英雄本色和過(guò)硬的藝術(shù)功底,令人目不睱接擊節(jié)嘆賞。在當(dāng)天的演出中,包飛的含蓄深沉、剛?cè)嵯酀?jì)、不浮不躁的表演風(fēng)格亦給觀眾留下深刻的印象,嫻熟的技藝加上自信演繹,刻畫(huà)出的人物栩栩如生鮮活靈動(dòng),既儒雅瀟灑,又不失英雄氣質(zhì),與觀眾心中的“周瑜”有著高度的契合感。

    京劇《周瑜》故事跌宕、人物眾多,行當(dāng)齊全,且皆有亮點(diǎn),均有展示的機(jī)會(huì)。不像現(xiàn)在很多的新編戲是累死主演,其他人皆為陪襯,無(wú)任何戲份,其實(shí)并不能達(dá)到很好的藝術(shù)效果。該劇一是基礎(chǔ)好,二是在挖掘整理時(shí)改編時(shí),孫元喜先生尊重戲曲的藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律,滿園春色花團(tuán)錦簇,給每個(gè)角色都安排了適合的戲份,增加整部戲的可看性,提升了整體的藝術(shù)水平。優(yōu)秀青年演員周美慧飾演的小喬、穆雨飾演的喬玄,陳張霞飾演的大喬、李根飾演的孫策,曹陽(yáng)陽(yáng)飾演的七七兒,黃臣飾演的姜順和李揚(yáng)飾演的蔣紳等都給觀眾留下了深刻的藝術(shù)印象,顯示了良好的藝術(shù)底蘊(yùn),精彩的唱段、過(guò)硬的武功、出色的表演,均為此劇的成功增添了亮麗的色彩。

    包飛歷經(jīng)四十余的藝苑洗禮,早已褪去青澀已成為當(dāng)今京劇小生行當(dāng)?shù)穆N楚。近些年來(lái),更是煥發(fā)了勃勃的藝術(shù)生機(jī),保持著旺盛的創(chuàng)作熱情,不僅陸續(xù)上演了多部經(jīng)典傳統(tǒng)劇目《羅成》《呂布與貂蟬》《白門樓》《群英會(huì)》《奇雙會(huì)》。還成功排演了《萬(wàn)里封侯》《三氣周瑜》《狀元譜》《莊王求將》《虎牢關(guān)》等挖掘整理的經(jīng)典劇目,更是甘當(dāng)綠葉、扶持后輩,為青年人搭戲助演,為戲曲藝術(shù)的薪火相傳傾盡心力、不辭辛勞,贏得了業(yè)內(nèi)同行、專家和戲迷觀眾的高度肯定和稱贊。多演戲、演好戲,是戲曲藝術(shù)的繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志,我們衷心期望,包飛這一代藝術(shù)工作者呈上啟下、奮楫篤行,肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命與擔(dān)當(dāng),為了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守正創(chuàng)新再創(chuàng)佳績(jī)、再譜華章。(本文作者:李紅根  中國(guó)教育電視臺(tái)科教思政中心主任;攝影:丹丹彩虹)

     


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