????我對(duì)張先生非常崇敬，我在50年代的時(shí)候被打成右派，我在60年代初的時(shí)候，張先生對(duì)我的態(tài)度讓我非常感動(dòng)，讓我感覺到一種家長(zhǎng)，一種親人的感受。每次張先生要有展覽，都是我一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。除了勤奮，在張先生身上還有一種堅(jiān)韌，這種堅(jiān)韌，表現(xiàn)在他的畫里面，他的為人，張先生平時(shí)很少說話，你感覺他是一個(gè)非常慈祥的老人，他的畫不是在筆墨的趣味當(dāng)中講中國(guó)的人文精神，我就是從他畫畫的態(tài)度和為人的態(tài)度這個(gè)當(dāng)中透露出來的中國(guó)的人文精神，這是他的畫的新意，也是他的畫里體現(xiàn)出的人的本真的新意，我覺得這就是他的新意， 他不是為了“新”，要有一個(gè)新的面貌， 我覺得我們?cè)谟懻擄L(fēng)格問題的時(shí)候常常都是講樣式的新鮮，某一個(gè)新鮮的點(diǎn)，完了又從那個(gè)點(diǎn)發(fā)展成為一種風(fēng)格，都是從外在的因素在討論問題，所以老看不到成果，為什么好長(zhǎng)時(shí)間以來，大家都覺得有些失望？就是問什么看不到成果，看到人們?cè)谧鲞@種努力，創(chuàng)新這個(gè)人們掛在嘴上，也在心里頭想，從張先生的經(jīng)驗(yàn)我們逐漸能夠體驗(yàn)到人是最主要的，人的精神，精神的高度，人的精神的質(zhì)量，和他的堅(jiān)韌的精神，這個(gè)可能是我們的藝術(shù)得以生存和發(fā)展的一個(gè)基本的條件，我覺得這其實(shí)是一個(gè)文化問題，如果我們把藝術(shù)看成是一個(gè)樣式的翻新或者任何這一類方面的一個(gè)突破，這恐怕都跟我們的藝術(shù)沒什么實(shí)質(zhì)的關(guān)系，我對(duì)張先生最為感動(dòng)的就是說它既十年如一日地在追求著焦墨山水，實(shí)際上他一直在找到表達(dá)他人生的，他的精神的一個(gè)載體，他做的總不是很滿意的，他總是在不斷在當(dāng)中進(jìn)行探索，不斷地在這里完善了，所以你可以感覺到他幾十年來他一直在做這樣的一個(gè)事情，所以最重要的是他的精神的思索和他的人格的東西，我覺得現(xiàn)代 包括我們的美術(shù)教育，現(xiàn)在出現(xiàn)了很多的問題，這些問題都跟我們道聽途說的一些西方新理論混在一塊，讓我們不清楚最根本的問題，如果說我們希望在我們的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)里有一個(gè)比較健康的狀態(tài)，我覺得張先生的畫、張先生的為人、張先生的精神的追求和堅(jiān)韌的態(tài)度，這是我們最重要的遺產(chǎn)，非常重要的要對(duì)將來的創(chuàng)作做產(chǎn)生影響。